1）祠堂：

    肃穆而磅礴的徽州祠堂，是山区古村落中最为显眼气派的大型建筑。她集徽派建筑与宗法精神于一身，带有浓郁的地域色彩，富有极强的文化个性，留有鲜明的艺术表征，是徽州祠堂文化的缩影，家族血统维系的化身。祠堂是封建宗法制度的载体，是族权自治的象征。作为栖息祖先魂魄场所的祠堂，源于人类对自身祖先的自然崇拜。

    最初由民间的祖庙和宫庭的太庙祭祀建筑发展而来，也称宗祠、家祠、支祠。

    从徽州祠堂的演变看，可分三类：

    一类是由前辈的住所改建而成；

   一类是按朱熹在《家礼》中设计的模式修建，以供奉和祭祀高祖以下的四代先祖；

     一类是在居室之外另行修建的祠堂。在这类祠堂的中轴线上，从前至后，依次建有牌坊、大门、享堂和寝堂。

  

2）宗祠：

     宗祠是一个家族的中心。通过开祠致祭和其它家族追远活动，将族民紧紧地纽结在同一神圣的祖宗牌位之下，形成一个严密的血缘组织。

宗祠一般采三进七（或五）开间构造。分别为一进仪门，二进享堂，三进寝室。

 

一进为仪门（楼）：

     由大门和过厅、仪厅组成，大多以重檐歇山式建成“五凤楼”屋檐如凤凰展翅欲飞、气势恢宏，主要是祭祀时供鼓乐之用。大厅后是天井，天井较大，中间铺设石板，两边空地种植桂花树等象征家族长青、兴旺发达。天井两侧建回廊，既能遮雨避阳又可摆酒席供宗族子弟会餐。

  

二进享堂：

     为主体部分，是祭祀祖先和处理本族大事的场所，大的可容纳上千人。享堂中间正壁，悬挂祖宗容像或祖先牌位图。

三进为寝室：

    为供奉祖先牌位及祠堂中贵重物品的地方。

3）支祠:

支祠一般比宗祠规模要少。但如果支族中出了大官，或经商爆富，可超出宗族总祠。

4）家祠：

  一般与居宅相连，设有寝室、仪门。祠堂建筑占地开阔，由低及高，立柱横梁，错落有致，翘檐走壁，空间饱满，给人以厚重威严感。祠堂的构架，为达到隆重目的，柱梁门窗均饰以“三雕”。

5）其他类型祠堂：

   除了宗 祠、家祠、支祠之外，还有一些特殊形式的祠堂。如行祠、女祠、专祠、特祭祠等。

知识点：徽派建筑单体-祠堂

徽派祠堂建筑施工图