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古建筑——亭台楼阁

发布于:2023-01-13 16:31:13 来自:建筑设计/中国建筑史 [复制转发]
有的自给自足,相夫教子,农家生活就足够填满一辈子;

有的入朝为官,宦海沉浮,他们的行谈都与因国事悲喜;
有的遁入空门,有的传习圣贤,有的走访山河......

然而正是这些生民百态各有差别,才有了不同的社会需求与分工。


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建筑亦然, 因为所需不同,建筑也有着各自功能上的差别。


虽然历朝历代的建筑都有延续性,但每一代人都有日常生活,也都对不同功能的建筑有着需求。


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建筑,本就与历史相承,百年前的一段故事在这里上演,而我们如今在故地追思往事,这就是这个古国给予我们最好的馈赠。


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而在中国,建筑样式却有着最为朴素的分类,所谓三生万物,不妨让我们从最初的几种形态讲起。


亭台楼阁


中国古建筑千变万化的形式中,始终找得到几种基本形态的影子。 虽不能用“一以贯之”来总结,但东方建筑的确有其营造规律。


我们立于一座古建筑前,不论其大小面积,我们都可以第一时间判断出这个建筑该分为什么类形,这就是东方基因中携带的密码:


-殿堂-

殿和堂两个词在汉代以前是可以通用的, 后有了等级区别。


“殿” 原意是建筑后部向上高起的部分, “堂” 原意是建筑前部对外敞开的部分。


之后殿的名称逐渐被宫室、庙宇等建筑群的主要建筑所专用

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故宫太和殿

屋顶样式多为庑殿顶和歇山顶,空间和构件尺度较大。殿必须有正脊和正吻,即所谓的 “无吻不为殿”。

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恭王府银安殿


如故宫太和殿,恭王府银安殿和北海大慈真如宝殿。 虽大殿功能各有不同,但都是建筑群中的中心建筑。

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北海大慈真如宝殿

堂是指衙署、宅院、宗祠和园林中的主要建筑, 但宫室和庙宇中的次要建筑也可称堂。


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绍兴吕府大堂


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慈县县衙亲民堂

堂的规模较小,构造做法和装饰相对简单,还会出现地方特色,如慈县亲民堂。



-楼阁-


两层及以上的多层建筑。


“楼” 早期原意是重屋, “阁” 原意是带有平座层(是指暗层,用于登高眺望)和腰檐的建筑, 现已不区分。

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蓟县独乐寺观音阁


楼阁在古代有多种用途, 聊城光岳楼为鼓楼、 汉中望江楼 为高台上的风景游览建筑。


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楼阁分布在城市中,也多 如四川阆中华光楼、沈阳故宫凤凰楼等, 在古城皇宫建筑群中作为地标存在。


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-塔-

供奉或收藏佛舍利(佛骨)、佛像、佛经、僧人遗体等的高耸型点式建筑。


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按材料分 为木塔、砖塔、石塔、金属塔、陶塔等;按外观分为楼阁式塔、密檐塔、单层塔、喇嘛塔、金刚宝座塔等。

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山西应县木塔

楼阁式 塔有湖州飞英塔、苏州云岩寺塔等, 通俗理解为将塔按照阁楼样式进行修建,即上出平座与屋檐。


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虎丘云岩寺塔

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湖州飞英塔


密檐塔有登封嵩岳寺塔、西安荐福寺塔(小雁塔)、大理崇圣寺千寻塔等,字面意思理解为“密集的屋檐 ”。 密檐式塔为中国佛塔主要类型之一,多为砖石结构。

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登封嵩岳寺塔

单层塔,即外观层数为一,不向上叠加。 此类塔多为古塔,是较早的古塔样式,有山 西五台山祖师塔等。

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佛光寺祖师塔

喇嘛塔塔身涂白色,俗称“白塔”, 覆钵式,是藏传佛教一种独特的建筑形式,与印度窣堵坡相近。 北京北海白塔、北京妙应寺白塔等等均为代表。

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北海白塔

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北京妙应寺白塔

金刚宝座塔, 佛教密宗的佛塔建筑形式,代表密宗金刚部的神坛。 北京正觉寺金刚宝座塔即为典型代表。

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正觉寺金刚宝座塔


-台、坛-

用土筑成的方形的高而平的建筑物,如章华台和铜雀台。


规模较大、较高者称为坛 ,用于祭祀天、地、社稷等活动的台型建筑。


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北京地坛

如北京城内外的 天坛、地坛、日坛、月坛、祈谷坛、社稷坛等。


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北京天坛圜丘


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先农坛观耕台


-亭-

四周开敞的点式建筑,供人休息和观景,如苏州沧浪亭,济南趵突泉观澜亭等。


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苏州沧浪亭

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趵突泉观澜亭

还有专门用途的亭,如明长陵碑亭和先农坛神厨井亭等。

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北京十三陵长陵神功圣德碑亭


-廊-

屋檐下、屋内或独立有顶的通道,具有遮阳、防雨、休息等功能。

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香山静宜园见心斋长廊

廊的细部常有几何纹样的栏杆、坐凳、鹅颈椅(美人靠或吴王靠); 隔墙上常饰什锦花窗、漏窗、月洞门等各种装饰性构件。


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苏州沧浪亭长廊


-榭-

战国时高台上的木结构建筑称为“榭”,现今多指隐于花间的花榭,临水而建的水榭,具有游览和休憩等功能。

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苏州狮子林水榭
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北京中海太液秋风水榭



-舫-

仿照船的造型,在园林水面上建造的大型建筑物称为“舫”,舫大多三面临水,一面与陆地相连。


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北京颐和园石舫

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苏州拙政园画舫


-门-

作为入口标志的建筑物,按使用用途分为屋宇门(如寺庙中的山门、四合院的门屋)、台门(如北京故宫午门)。


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北京故宫午门

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慈城冯岳彩绘台门


-阙-

阙是一种导引性的标志建筑, 秦汉时期流行,现有遗存也多为高古石构,多设在城市、宫殿、祠庙、宅第、墓道等前方。

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四川绵阳汉平阳府君阙


-照壁-

照壁又称影壁或照墙,是古代寺庙、宫殿、衙署和大型宅院前的一种建筑, 即门外正对大门以作屏障的墙壁, 装饰性极强,如故宫九龙壁,大同代王府九龙壁等。


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故宫九龙壁

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大同代王府九龙壁


-牌坊-

牌坊是封建社会为表彰功勋、科第、德政及忠孝节义所立的门洞式建筑, 多位于乡镇或城市主要街道,既有装饰作用,又具备一定地标性。

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曲阜孔林前,万古长春坊

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清东陵主神道石坊


-桥-

供行人、车马等跨越水体(河流、湖泊)和山谷使用的构筑物, 也多用于园林,建筑间连接,如颐和园十七孔桥连接湖心岛,杭州拱宸桥跨京杭运河。

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北京颐和园十七孔桥

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杭州拱宸桥


-经幢-

幢是梵名“驮缚若”的译名,原是一种丝帛制成的伞盖状物 ,安于佛前用来纪念功德和镇邪。 初唐开始用石刻模拟丝帛的幢并在上面雕刻经文,称为“经幢”。


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这几种基本建筑类型在生活中非常常见,我们在初见时就能判断它的种类,且并不会认为它有多深奥,即使对建筑不了解的人,也可以说出不同分类的区别。

那么由上述这些单体排列组合,又会有什么不一样的变化呢?

知识点:亭台楼阁

竹林亭台楼阁

这个家伙什么也没有留下。。。

中国建筑史

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